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本書的使命就在于,通過各種行之有效的方法提高消費(fèi)者對(duì)品牌的忠誠(chéng)度,讓更多的品牌順利跨越“品牌鴻溝”,以實(shí)現(xiàn)其打造強(qiáng)勢(shì)品牌的夢(mèng)想。
上一章,我們從不同緯度揭示了“忠誠(chéng)”的實(shí)質(zhì),并找到了量化研究的尺度。那么,從這一章開始,我們就研究“應(yīng)該用什么樣的方法來(lái)贏得和提升品牌忠誠(chéng)度”。
其實(shí),對(duì)品牌經(jīng)營(yíng)而言,贏得和提升品牌忠誠(chéng)度是一個(gè)立體化的概念,你想全面勝利就必須實(shí)行“T”型戰(zhàn)略(如下圖),即:
第一,提升個(gè)體對(duì)品牌的忠誠(chéng),即:對(duì)一個(gè)消費(fèi)者來(lái)說,你用什么辦法來(lái)提升他對(duì)你的忠誠(chéng)。這是縱向研究的話題。
第二,贏得更多的忠誠(chéng)消費(fèi)者,即:想方設(shè)法“復(fù)制忠誠(chéng)”,擴(kuò)大你的忠誠(chéng)消費(fèi)者占你消費(fèi)者總數(shù)的比例。這是橫向研究的話題。
你只有這樣“T”型發(fā)展,才能擁有真正的、更多的忠誠(chéng)消費(fèi)者,才能成為真正的強(qiáng)勢(shì)品牌!
還記得“倒著做”嗎?
筆者在第一章里講到,做品牌最好的方法是,先到消費(fèi)者身邊往回看看,并把品牌經(jīng)營(yíng)與消費(fèi)者的體驗(yàn)反著做,把順序正好倒過來(lái)。
現(xiàn)在我們就談?wù),到底如何“倒著做”?
真正贏得并提升消費(fèi)者的忠誠(chéng),似乎唯一的方法就是,先從消費(fèi)者“價(jià)值體驗(yàn)”的角度研究你的品牌內(nèi)涵,然后通過消費(fèi)者的各種體驗(yàn)來(lái)讓他們感受到你的價(jià)值和精神,從而贏得并提升他們的忠誠(chéng)度(如下圖)。
這張圖看上去有點(diǎn)讓人眼花繚亂,不知如何理解為好。別急,下面我們就解釋這張圖的詳細(xì)內(nèi)容!
消費(fèi)者體驗(yàn)需要“陰陽(yáng)均衡”
解釋從消費(fèi)者的體驗(yàn)開始。
無(wú)論在哪個(gè)環(huán)節(jié),我們把“消費(fèi)者體驗(yàn)”都可以細(xì)分為兩大塊:理性體驗(yàn)和感性體驗(yàn)。如果說“理性體驗(yàn)”是“陰”,那么“感性體驗(yàn)”是“陽(yáng)”,你在品牌建設(shè)過程中,必須讓消費(fèi)者的體驗(yàn)保持“陰陽(yáng)均衡”。
否則,你的品牌就難以贏得真正的忠誠(chéng)。
那么,什么叫“理性體驗(yàn)”,什么又叫“感性體驗(yàn)”呢?
理性體驗(yàn)
理性體驗(yàn)是消費(fèi)者對(duì)一個(gè)品牌偏向物質(zhì)和功能方面的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)必須有明確的支撐點(diǎn),消費(fèi)者所感受到的東西是有明確的證據(jù)可查的,比如:原材料、技術(shù)、價(jià)格或可以測(cè)量的功能改善等。
我們舉個(gè)例子。
假如對(duì)一個(gè)食品品牌而言,什么樣的體驗(yàn)是“理性體驗(yàn)”呢?
毫無(wú)疑問,像“綠色食品”、“品質(zhì)好”、“有助骨骼強(qiáng)壯”、“經(jīng)濟(jì)實(shí)惠”等都是理性體驗(yàn)(如下圖)。這些體驗(yàn),都是偏向物質(zhì)和功能方面的,是否真的這樣,可以查出相關(guān)證據(jù)的,比如:有助于骨骼強(qiáng)壯,就可以查到這個(gè)品牌的食品是否含有鈣、鐵等微量元素,含多少;經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,也可以查到這個(gè)品牌的食品與其它品牌同類產(chǎn)品相比,是否價(jià)格更加低廉,低多少,等等。
感性體驗(yàn)
感性體驗(yàn),則是消費(fèi)者對(duì)一個(gè)品牌偏向精神和情感方面的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)可以有明確的支撐點(diǎn),也可以沒有。而且,這種體驗(yàn)可能在不同的消費(fèi)者身上都有所不同。
仍然以上面的食品品牌來(lái)舉例。像“清新的”、“健康的”、“專業(yè)的”、“時(shí)尚的”等都屬于感性體驗(yàn)范疇(如上圖)。
大家仔細(xì)看,也許能發(fā)現(xiàn),在上圖中的感性體驗(yàn)里至少有兩種體驗(yàn)是自相矛盾的,即:“純樸”和“時(shí)尚”。這就是感性體驗(yàn)的特點(diǎn)。同樣的東西,一個(gè)消費(fèi)者認(rèn)為“很時(shí)尚、很前衛(wèi)”,但另外一個(gè)消費(fèi)者卻覺得“很純樸、不張揚(yáng)”。所以,在“感性體驗(yàn)”里難免出現(xiàn)這種看上去互相矛盾的詞匯!
均衡是金
如果我們假設(shè),對(duì)一個(gè)品牌而言,理性體驗(yàn)和感性體驗(yàn)不均衡會(huì)怎樣?我們繼續(xù)拿上面的例子來(lái)說明。
假如這個(gè)品牌只有“理性體驗(yàn)”,沒有“感性體驗(yàn)”會(huì)怎樣呢?
在這種假設(shè)下,這個(gè)品牌也許仍然能賣貨,因?yàn)樗摹疤烊弧薄ⅰ捌焚|(zhì)好”、“價(jià)格便宜”等體驗(yàn)足以讓消費(fèi)者發(fā)生重復(fù)購(gòu)買。
但會(huì)發(fā)生什么樣的事情呢?
就是給人感覺這個(gè)品牌“死氣沉沉”、“中庸乏味”,在消費(fèi)者心里它就是一個(gè)商品的名稱而已,很難與消費(fèi)者建立情感聯(lián)系。
將來(lái)在市場(chǎng)上出現(xiàn)另外一個(gè)品牌同樣能夠滿足這些“理性體驗(yàn)”的時(shí)候,消費(fèi)者會(huì)毫不猶豫的拋棄它。
所以,只有“理性體驗(yàn)”,消費(fèi)者是不會(huì)產(chǎn)生忠誠(chéng)的。
那么,沒有“理性體驗(yàn)”,只有“感性體驗(yàn)”,又會(huì)發(fā)生什么事情呢?
那就成了“陽(yáng)春白雪”、“花拳繡腿”,中看不中用,經(jīng)受不住消費(fèi)者的“考驗(yàn)”,終究也會(huì)被拋棄。
假如你是消費(fèi)者,看到這個(gè)品牌的產(chǎn)品,包裝非常好看,讓你體驗(yàn)到一種“清新的”、“專業(yè)的”、“活潑可愛的”形象,但你打開包裝一喝卻感覺到很難喝,而且讓你產(chǎn)生一種懷疑“這個(gè)產(chǎn)品是用香精和色素勾兌出來(lái)的”,你會(huì)繼續(xù)消費(fèi)嗎?不會(huì)。
所以,只有“感性體驗(yàn)”也不會(huì)走多遠(yuǎn)。
前些年的月餅就是典型的案例,把一個(gè)難吃的月餅包裝成高檔月餅,消費(fèi)者花高價(jià)錢買來(lái)后,只能咬一口,然后就扔進(jìn)垃圾桶;蛘哂薪(jīng)驗(yàn)的消費(fèi)者若能得到這樣的月餅,干脆不吃,直接轉(zhuǎn)送給別人。你想想,這樣的品牌還能有什么前途呢?
待續(xù)……
包.恩和巴圖:著名營(yíng)銷專家,擅長(zhǎng)從消費(fèi)者角度研究品牌的專業(yè)人士。16年來(lái)專注營(yíng)銷,扎根營(yíng)銷,率先提出“問題經(jīng)營(yíng)”、“消費(fèi)者洞察”等營(yíng)銷思想及相關(guān)方法,首創(chuàng)打造強(qiáng)勢(shì)品牌“六感法則”理論框架。擅長(zhǎng):營(yíng)銷戰(zhàn)略規(guī)劃、新產(chǎn)品定義及上市、品牌傳播與管理。個(gè)人專著有:《中國(guó)營(yíng)銷50問》、《品牌入侵-創(chuàng)建強(qiáng)勢(shì)品牌六感法則》(2009年7月新上市)。個(gè)人博客:http://blog.sina.com.cn/baoenhebatu,個(gè)人郵箱:enhebatu@263.net